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童話で聞いたものと芥川作品として聴くものとは雲泥の差がありすぎますね。
「打出の小槌 から、何個もの打出の小槌を振り出す」という、 グッドアイディアには、気づきませんでした!❤
窪田さんの朗読の至高の芸術性と芥川の言葉のひとつひとつの鮮烈さが、長く続いているイスラエルのパレスチナ占領・虐殺を思わせて、また同じく続いている日本の植民地主義を思い出させる。
馴染みのお伽話から痛烈な風刺にこれを意識したかは定かではありませんが、寺田寅彦の「猿蟹合戦と桃太郎」は、お伽話のあり方を再考してました。
え!?そんなぁ〜へーなるほどぉ……
私が読んだ猿かには、卵ではなく栗でした。卵って、どうやって攻撃したんだろう?
打出の小槌と言えば一寸法師のイメージがあるので、違和感を覚えてしまいました。
裁判w
蟹の死刑執行は どのように?縛首ったって、、、 難しそう 笑
童話で聞いたものと芥川作品として聴くものとは雲泥の差がありすぎますね。
「打出の小槌 から、何個もの打出の小槌を振り出す」という、 グッドアイディアには、気づきませんでした!❤
窪田さんの朗読の至高の芸術性と芥川の言葉のひとつひとつの鮮烈さが、長く続いているイスラエルのパレスチナ占領・虐殺を思わせて、また同じく続いている日本の植民地主義を思い出させる。
馴染みのお伽話から痛烈な風刺に
これを意識したかは定かではありませんが、寺田寅彦の「猿蟹合戦と桃太郎」は、お伽話のあり方を再考してました。
え!?
そんなぁ〜
へー
なるほどぉ……
私が読んだ猿かには、卵ではなく栗でした。卵って、どうやって攻撃したんだろう?
打出の小槌と言えば一寸法師のイメージがあるので、違和感を覚えてしまいました。
裁判w
蟹の死刑執行は どのように?
縛首ったって、、、 難しそう 笑